Penyebaran tariqat khalwatiyah samman

 ”SITULU’TELLUE  dalam Sejarah Penyebaran Tariqat Khalwatiyah Samman di Kabupaten Maros” 

SOLOJIRANG–LEPPAKKOMAI–PATTE’NE (Bagian II) 

KRONOLOGI KEPULANGAN SYAIKHU SYEIKH ABDUR RAZAK AL BUGIS AL BUNI ibn LA MAPPANGARA ARUNG SINRI PETTA TOMARILALENG PAWELAIYE RI SESSO'E

Setelah kurang lebih 3 tahun Syeikh Abdur Razak Al-Bugis Al-Buni Syams Al-Arifin bermukim di Labu Bontong dan Jambu - Pulau Sumbawa, maka I Sanrima Dg. Parukka KaraEng Turikale IV atau dikenal dengan nama “Syeikh Abdul Qadir Jailani” merasakan kerinduan yang teramat dalam akan hadirnya kembali sosok Syeikh Abdur Razak ditengah-tengah ummat. Beliau sangat mengharapkan agar Syeikh Abdur Razak berkenan kembali ke tanah Maros. Dan pada saat itu timbullah niat besar beliau untuk berangkat ke Jambu – Pulau Sumbawa untuk menjemput Syeikh Abdur Razak.

Sebagai langkah awal, KaraEng Turikale Syeikh Abdul Qadir Jailani melakukan persiapan dengan mendirikan rumah panggung di Solojirang - Turikale untuk tempat tinggal Syeikh Abdur Razak beserta keluargannya dengan dilengkapi lumbung padi (kalampang) dan sumur untuk kebutuhan wudhu dan minum. Setelah segalanya rampung, maka Beliau karaEng Turikale I Sanrima Dg. Parukka  bersiap untuk berangkat ke Jambu - Pulau Sumbawa untuk menjemput Syeikh Abdur Razak beserta keluarganya.

Sebelum berangkat ke Sumbawa, KaraEng Turikale Syeikh Abdul Qadir Jailani terlebih dahulu memberi mandat kepada putranya, Syeikh Muhammad Salahuddin “La Palaguna Dg. Marowa Karaeng Turikale V” untuk menjalankan pemerintahan (ri Pasampeyangi) sekaligus  memberikan izin kepada putranya tersebut untuk “mengangkat khalifah”. Hal ini dimaksudkan agar sepeninggal Beliau ke Sumbawa, Pemerintahan tetap berjalan dan Tarekat Khalwatiyah Samman tetap berkembang. KaraEng Turikale Syeikh Abdul Qadir Jailani juga sudah mempunyai kebulatan hati untuk ikut menetap di Pulau Sumbawa  apabila Anre Gurunya, Syaikhu Syeikh Abdur Razak enggan kembali ke tanah Maros.

Setelah Syeikh Abdul Qodir Jaelani tiba di Labuan Jambu, maka dengan penuh kesabaran beliau memohon agar Syeikh Abdur Razak berkenan menerima ajakannya untuk kembali ke Solojirang Turikale. Melihat ketulusan dan kesungguhan hati KaraEng Turikale maka Syeikh Abdur Razak memenuhi ajakan tersebut untuk kembali ke Turikale. Syeikh Abdur Razak kembali terlebih dahulu ke Turikale bersama Syeikh Abdul Qadir Jaelani beserta putera tertua beliau yakni Syeikh Abdullah.

Di Turikale, Syeikh Abdur Razak menikahkan puteranya Syaikh Abdullah untuk kali kedua dengan St.Rugayah DaEng Tasa (putri Syeikh Muhammad Saleh, di Pulau Balang) pada 15 Sya'ban 1296 H. Selama berada di Turikale, Syaikhu Syeikh Abdur Razak menyempatkan untuk berziarah ke Makam Syaikhu Syeikh Maulana Muhammad Fudail di Barru pada 9 Ramadhan 1296 H. Dua bulan kemudian, pada 1 Dzulqaidah 1296 H beliau kembali ke Labuan Jambu untuk menjemput seluruh keluarganya dan tiba kembali di Turikale pada 15 Dzulhijjah 1296 H. 

AKTIFITAS DA’WAH SYEIKH ABDUR RAZAK DI DAERAH CENRANA

Setelah bermukim dan menetap di Turikale, Syeikh Abdur Razak kemudian memulai aktifitas da'wahnya dengan mengunjungi Cenrana/Camba (wilayah pegunungan) pada 2 Rabiul Awal 1297 H. Beliau berada di Cenrana selama beberapa hari dan membaiat segenap kerabat Arung (Raja) Cenrana. Beliau tiba kembali ke Turikale 22 Rabiul Awal 1297 H. Pada tanggal 12 Dzulqaidah 1297, Syeikh Abdur Razak  menuju Cenrana untuk kedua kalinya untuk melakukan da'wah selama 14 hari. Dari dua kali kunjungan Syeikh Abdul Razak  di Cenrana, Thariqat Khalwatiyah Samman sudah melekat di hati kerabat Arung Cenrana dan sebahagian masyarakatnya, sehingga Arung Cenrana beserta kerabatnya datang ke kediaman Syeikh Abdur Razak di Turikale untuk berziarah pada 12 Jumadil Awal 1299 H. Dalam kesempatan tersebut, Arung Cenrana sekaligus mengundang Syeikh Abdur Razak untuk berkunjung ke Malaka, suatu wilayah pegunungan di wilayah Cenrana. Memenuhi undangan tersebut, Syeikh Abdur Razak bersama dengan Arung Cenrana menuju ke Malaka pada 23 Jumadil Awal 1299 H. Selama tujuh hari di Malaka, beliau melakukan da'wah dan membaiat beberapa orang kerabat Arung Cenrana, Arung Malaka dan masyarakat setempat. Syeikh Abdur Razak tiba kembali di Turikale pada 30 Jumadil Awal 1299 Hijriyah.

L E P P A K K O M A I 

Setelah bermukim selama 29 tahun di Solojirang - Turikale, Syeikh Abdur Razak Al-Bugis Al-Buni Syams Al-Arifin kemudian berniat untuk mencari permukiman baru yang letaknya agak jauh dari keramaian. Niat IPuang tersebut disampaikan kepada Karaeng Turikale IV, I Sanrima Dg. Parukka. Pada saat Karaeng Turikale berkunjung ke daerah Kuri untuk menjemput sima’ (Pajak) dengan menggunakan perahu menyusuri sungai maros, secara kebetulan beliau berjumpa dengan Haji Lolo yang sedang berdiri di tepian sungai dan secara spontan Haji Lolo meminta kesediaan Karaeng Turikale untuk singgah, “Leppakki’mae Karaeng,,,”. KaraEng Turikale beserta rombongan kemudian singgah dan diajak langsung oleh Haji Lolo menuju ke kediaman beliau. 

Pada saat berbincang-bincang, Haji Lolo kemudian mengutarakan niatnya untuk memaharkan tanahnya yang masih berupa hutan nipah dan semak belukar. Gayung bersambut, KaraEng Turikale juga menyampaikan bahwa kebetulan sedang mencari lahan untuk permukiman.

Setelah tiba kembali di Solojirang, KaraEng Turikale kemudian menyampaikan perihal tanah yang akan dimaharkan Haji Lolo yang terletak di pinggir sungai sekitar daerah Salarang kepada Syeikh Abdur Razak. Selang beberapa hari, Syeikh Abdur Razak beserta KaraEng Turikale dan KaraEng Simbang kemudian bertandang ke kediaman Haji Lolo untuk melihat langsung kondisi lahan yang dimaksud. Haji Lolo dan Syeikh Abdur Razak ternyata telah saling mengenal pada saat beliau berdua berada di Mekkah. Haji Lolo adalah seorang pembimbing haji sewaktu berada di tanah suci Mekkah dan Syeikh Abdur Razak, I Puang MatowaE-pun sempat menghadiri pernikahan puteri Haji Lolo yang bernama Khadijah sewaktu I Puang MatowaE bermukim di Mekkah. Setelah beliau berdua sepakat tentang mahar lahan tersebut, maka Syeikh Abdur Razak kemudian memutuskan untuk pindah bermukim ke daerah yang diberi nama “Leppakkomai“

Pada tanggal 27 Dzulhijjah 1315 H. (1893), Syeikh Abdur Razak mendirikan rumah dan kemudian pindah dan menetap di Leppakkomai selama kurang lebih 5 Tahun sampai akhir hayatnya. Kepindahan beliau juga dengan mengajak serta beberapa orang cucu Syeikh Maulana Muhammad Fudail untuk menetap di Leppakkomai sebagaimana yang diamanahkan Anre gurunya semasa hidup beliau. Di Leppakkomai, Syeikh Abdur Razak mempersiapkan kedua putera beliau untuk meneruskan amanah Da’wah dan pengembangan Tareqat Khalwatiyah Samman yang beliau emban bersama-sama dengan KaraEng Turikale IV I Sanrima Dg. Parukka atau Syeikh Abdul Qadir Jailani. Syeikh Abdur Razak Al Bugis Al Buni kemudian mengangkat kedua putera beliau selaku Khalifah sekaligus mengizinkan keduanya untuk mengangkat Khalifah. 

Pada tahun ke empat beliau bermukim di Leppakkomai (1319 H.), Syeikh Abdur Razak kemudian membangun sebuah kubah (kalokko') sebagai tempat persiapan pemakaman beliau  kelak. Dan pada tahun ke empat itu pula salah seorang menantunya, I Potte Petta Baji, isteri dari Syeikh Abdur Rahman wafat dengan meninggalkan tiga orang putera yang masih kecil. I Potte Petta Baji dimakamkan disebelah utara Kubah dengan petunjuk langsung dari Syeikh Abdur Razak Al Bugis Al Buni. 

Pada hari Selasa tanggal 21 Muharram 1320 H.(1898), Syaikhu Syeikh Al-Haj Abdur Razak Al-Bugis Al-Buni Syams Al-Arifin “mallinrung”/wafat  dalam usia 71 Tahun dan dimakamkam di Kalokko'e - Leppakkomai. Setelah wafatnya, Syeikh Abdur Razak disebut dengan gelar anumerta “I Puang MatowaE MallinrungE ri Leppakkomai”. Komplek “Kalokko’e” tempat beliau dimakamkan berbentuk kubah dan di dalamnya saat ini juga terdapat makam istri beliau, yakni I Kamummu’ KaraEng Cora dengan gelar anumerta “Puang Towa Cora” (Puteri bungsu dari La Baso KaraEng Radja, KaraEng Simbang ibn Larassang Krg.Simbang Bukku'E) dan kedua putera beliau, yakni Syeikh Abdullah, dengan gelar anumerta “Puang MallebuE Mesana MallinrungE ri Leppakkomai” dan Syeikh Abdur Rahman, dengan gelar anumerta “Puang ri Bolampare’na MallinrungE ri Padaelo’ - Bone”.

Muhammad Riza

Muh Makmur

sumber : Kitab La Toa,  catatan harian Syeikh Al Haj Abdur Razak Al Bugis Al Buni

Bersambung......